Direitos Humanos e Religião: um caminho de dois sentidos

Quando normalmente se conjuga os tópicos direitos humanos e religião, a ligação que mais facilmente se estabelece é o princípio de que cada pessoa tem o direito de ter e vivenciar a sua própria religiosidade, quer em sintonia com alguma instituição religiosa, quer à sua própria maneira. Evidencia disso é o artigo 18º da Declaração Universal dos Direitos humanos. E, sem sombra de dúvida, tem este principio a força da razão!

Mas, continuando a navegar sob a égide dos direitos humanos, coloquemos a questão ao revés. Poderá alguém invocar o exercício de uma religião, ou a autoridade de princípios religiosos para limitar, impedir, ou até prejudicar a terceiros de usufruírem também dos seus naturais direitos como individuos?

Essa é uma questão assaz pertinente, que por vezes fica na meia penumbra. Foi esse ângulo da aplicação dos direitos humanos que me fez evocar o vídeo de Barac Obama no dia em que a Declaração Universal dos Direitos humanos fez 60 anos.

Religião, fé e Deus são assunto que, costuma-se dizer, não devem ser objecto de discussão, no sentido pejorativo da expressão. Mas, é um tema omnipresente, quer queiramos, quer não. Sejamos mais ou menos liberais, um pouco desinteressados, agnósticos ou até ateus, somos de alguma forma influenciados pelo que aqueles que nos rodeiam assumem e vivenciam neste campo.

Sempre me fez confusão, pontualmente, observar alguns focos, fosse em que religião fosse, de demonstrações de extremismo, de fanatismo e, de um modo geral, de falta de razoabilidade. Diversas teorias podem ser dadas para tentar explicar o porquê de algumas criaturas entrarem nesse território nebuloso que são os desequilíbrios de fé. Mas, com o passar do tempo tenho começado a sentir cada vez mais suores gelados com a menção da palavra extremismo. Uma pessoa extremista faz a prática religiosa ultrapassar o seu universo pessoal, para, como um buraco negro, querer atrair tudo o que gravita à sua volta para ser alinhado, nem que seja à força, com o que considera serem as suas verdades.

Creio que a intolerância enraizada em máximas religiosas é das formas mais eficazes de incitar humanos a encarar o seu próximo com um ódio fulminante. Nem sei se os preconceitos raciais serão tão eficientes! Quando activada, é uma maneira certeira de fomentar insultos, agressões, ódios assassinos e genocídios sem sequer se piscar os olhos de hesitação. Sem se sentir remorsos e, ainda por cima, sentir orgulho de se ter feito algo louvável.

Por serem levados a crer, equivocadamente, que estão respaldados na autoridade absoluta e inquestionável de Deus e da sua Palavra revelada, acham que todos os estão fora de uma obediência a essas directrizes já estão condenados. Na sua visão da vida, eles apenas limitam-se a cumprir a punição merecida. Encaram-se a si mesmos como uma espécie de “dedo de Deus”. São máquinas de guerra perfeitas. É assustador!

O bom senso e o proverbial amor divino deveriam fazer as pessoas pensarem que, o que para elas é realmente importante, e até pode ser encarado como sagrado, outro humano pode e tem realmente o direito - até de um ponto de vista teológico - dado por Deus de ter outra escolha, outra opção.

Se outra pessoa estiver errada, não há de Deus ter a suprema sabedoria e o infinito poder para corrigir ou punir os seus próprios filhos?

Mesmo que alguém tenha uma forte convicção na sua fé, não entende que existe um limite?

Não entende que desprezar, insultar e até promover ódios assassinos nada tem a ver com fé e na realidade nada resolve?

Como se pode exigir que se respeite o seu direito a assumir uma religião e não conceder a outros um direito semelhante quando têm visões diferentes da vida?

Por vezes existe o extremismo religioso oculto. Algumas pessoas ostentam uma polidez e uma conversa politicamente correcta, mas nos seus pensamentos aninham um preconceito cego contra o que é diferente.

Assim, um dia, quando por algum factor inesperado, “o verniz estalar”, essas pessoas não terão problemas em “punir” quem no seu ponto de vista merece esse castigo. São uma espécie de minas terrestres enterradas no solo; à primeira vista a paisagem parece bonita e inofensiva, até que alguém pisa o engenho e o efeito mortífero faz a sua aparição.

Por exemplo, na antiga Jugoslávia, a sã convivência entre católicos, muçulmanos e ortodoxos foi uma realidade durante décadas. As pessoas davam-se bem como vizinhos, colegas de trabalho e de escola. Mas, ao serem provocados e manipulados os seus sentimentos étnicos e religiosos, os mesmos com quem conviveram, foram alvo de actos cruéis. Violência e genocídios foram perpetrados por aqueles que antes pareciam não ser capazes de os demonstrar. Parece que a intolerância e o ódio religioso estavam dentro das pessoas. Adormecido, mas latente. Apareceu a faísca e explodiu.

Eu sei que o que se passou nesta parte da Europa foi mais complexo do que apenas simples diferenças religiosas, mas é um facto que elas também estiveram no cerne do ódio e da matança. Foram invocadas e mobilizaram.

Não pretendo de maneira alguma com esta conversa diminuir o direito de alguém - se o desejar - viver, assumir e até ter um espírito missionário da sua fé. Também não embarco na ideia de que se pode falar de tudo, mas não de religião. Como qualquer assunto é um tema válido, interessante e, no mínimo, pedagógico.

A questão é relembrar que existe um limite entre sentir-se bem numa vivencia religiosa e, impô-la impiedosamente a outros; uma linha demarcatória entre acreditar e viver uma fé e, usar os meios à sua disposição para prejudicar quem não os compartilha; uma fronteira entre a religião poder ser uma força positiva numa comunidade - seja a família ou o mundo - e, ser uma energia geradora de preconceito e ódio.

A prática de uma religião é um direito fundamental de todo o ser humano, com a mesma intensidade que ele tem o dever de respeitar genuinamente quem não compartilha esses valores. A religião, ou os valores espirituais de alguém, só têm grandeza quando contribuem para que essa pessoa seja melhor; seja um bom membro da sociedade, mesmo para os que não compartilham as suas crenças e vivências. O resto é pura demagogia!

Admiro pessoas de convicções, sensatas e equilibradas; tenho medo, mesmo muito medo do fanatismo religioso. O que está visível e o que está encoberto!